展览|此处的山水

时间:2017-12-02 23:47     来源:跨媒体艺术     作者: 及间艺术     点击: 次     点击查看艺术家详情及相关评论文章 >>
 
《此处的山水》 展览前言
 
汤南南    
 
       艺术的终极目的应该是让人生活得更好,好的作品不但对观众有帮助,也应该对创作者有帮助。对大多数艺术家来说,艺术创作的过程也是作者成长的过程,一个艺术家的回顾展,可能是作者从简单脆弱到深沉博大的成长史。
 
       这次山水精神的课题,当然不是为了模仿山水的古典图式装老成扮世故,掩饰自己的简单。相反是在学习古典山水中,人的自我关照和自我反思的能力,借此培养自己以与自己的缺点相处的能力,从而发展自我的批判能力。有了这种能力,就敢正视自己的青春的幼稚,不会急功近利,不会浮夸虚伪。
 
       我们还希望学习中国古典山水对人和宇宙、和天地万物的思考。有了这种能力,思想就可以有个休息的地方,精神也有随时可以安顿的家园。由此,人有了对自然的敬畏,才有了对世界的感受力,才能对一棵小草,一朵小花,一窗明月有着爱意。能和万物一起成长的青年才是健康的青年。
 
       同时,有了对世界全面的感受力,才会对周围的人和物心怀同情,有着这样的同情,才能在这个横扫一切的年代,创作出可以给人力量、让人休息的作品。
 
       如果说,歌咏言、诗言志,那么山水可以令人远。人有了远方之志,就不会容忍眼前的苟且。人有了“在别处”的时空转换能力,随时可以对现时现世的遁逃,就不会被生活的艰难和挫折打败。在别处是对当下的决绝态度,然而当下也可以是光风霁月的。古圣先贤的山水是涵泳于胸中的,他们不向外求,而是向内求证。自然的山水是他们心灵境界的印证。这一点也值得我们思考。
      
我们向古典山水精神学习这么多,学习对世界的感受力,学习自我批判和自我滋养的能力,其实为了那句久违的老话:“画如其人”——人好了,画也不会差。
 
       有人说山水是有年纪的人才能理解的艺术,我发现年轻人照样对山水精神有着很好的感受力,他们掌握新媒体技巧的能力更加惊人。因此这个展览都是以新媒体的方式来展示他们对山水精神的初步理解。这次展览将山水精神和家族史作为创作依据,那么,山水就不在别处,而在此处。此处的山水,供我们休息和成长,给我们能量和希望。
 
       假如教师能引导学生从传统和社会现实中找到核心和营养,用生活来解决艺术问题,而不是用艺术知识来解决艺术问题。学生不要过度和重复学习狭窄的艺术知识,直接表达他们的世界,就会有不世故、无所畏惧的20岁的艺术。

  展览信息:  

展期:2017.11.21-12.20

地点:中国美术学院南山校区 4号楼408

指导老师:汤南南

策展人:卢睿洋,魏珊
 
  作品部分:  


《仚》影像 王诗晨



《众所不周知》双屏影像 汪嘉欣 


《逐思有声》 三屏影像 朱秀梅

《后生》 表演 记录  刘微 

《小憩》 三屏影像 张砚墨



《生生》 双屏影像 陈璇

 



《芸芸》 1’47’’循环动画 王晨  


《吞山》 长卷  杜三川


《浮游》 王一回


《是谁偷走了太阳》铝箔 卢静苾 


《罔》菲林胶片  金真爱


《北冥若隐》 朱秀梅


《史前前史》 朱唯傲


《将军》董兆麟


《寒林图》 董兆麟 


《破山》董兆麟



《波光》绘画  王堂玉

《山性》 颜彩 荀嘉莉


《岩》摄影 钱殊言


《南方无观世音菩萨》 摄影长卷 刘浩杰 


《溯流》 多屏影像 顾彦青


《游客止步》 张歆梦 


《见己之了白》水墨 徐蒙正


《敢生》宣纸 硬卡纸 水彩  杨晶   


《Zyklus·轮回》钟表顺逆机芯 透明膜打印 杨晶


《蚂蚁》水墨 赖琪琪 


《留白》雷雨婷 


《雨》 雷雨婷


《木木木》 张舒凡


《无助的山体》 韦升霞


 
以上作品于4号楼408限时展出中...

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